Conţinut
Diferența principală
Principala diferență între sunni și Wahabi este că sunniții arată un plus de respect pentru profetul Muhammad, în timp ce Wahabi îl respectă și pe profetul Muhammad, dar au convingerea că El trebuie respectat doar ca ființă umană.
Diagramă de comparație
| Bazele distincției | Sunni | Wahabi |
| Definiție | Sunni se referă la acei musulmani care urmează Sunna a profetului Muhammad. De asemenea, fac lucruri noi în Islam și au denumit aceste islamice | Wahabi este un membru al sectei fundamentaliste musulmane sunnite fondată de Muhammad ibn Abdul Wahab |
| populație | 90% dintre musulmani | 5% dintre musulmani |
| ţări | Asia, Africa, Orientul Mijlociu | Arabia Saudită |
| Etimologie de cuvinte | Derivat de la Sunnah | De la numele lui Muhammad ibn Abdul Wahab |
| Școala din Fiqh | Patru: Hanafi, Maliki, Șafi și Hanbali | Nu cu excepția Ijma din Ulema |
| Grupuri | Barelvi, Deobandi, Wahabi | Salafi, Ahl Hadith |
Sunni
Sunni este cea mai mare secțiune a islamului. Numele său provine de la cuvântul Sunnah, făcând aluzie la comportamentul model al profetului islamic Muhammad. Sunnii se văd ca ramura obișnuită a islamului. Denumirea „Sunni” este obținută din expresia „Ahl al-Sunnah” sau „Oamenii tradiției”. Convenția pentru această situație face aluzie la onorurile date de ceea ce a spus profetul Muhammad, a consimțit sau a denunțat-o. Acumulările esențiale cuprinse în Kutub al-Sittah, recunoscute de convenționalitatea sunnită, coroborate cu Coranul și acordul de restricție, modelează premisa tuturor statutului din interiorul islamului sunnit. Legile sunt obținute din aceste surse esențiale; de asemenea, școlile juridice ale islamului sunit percep tehnici contrastante pentru a deduce decizii legale, de exemplu, rațiune analogică, gândire la bunăstare deschisă și circumspecție juridică. Un alunecare obișnuită este să se aștepte ca grupul sunnit să vorbească despre islam așa cum a existat înaintea diviziunilor și ar trebui să fie considerat drept regulator sau standard. Acest discernământ este la jumătatea drumului din cauza dependenței de surse excepțional ideologice care au fost recunoscute ca lucrări solide înregistrate, în plus, deoarece, de departe, cea mai mare parte a populației este sunnită și această poveste se potrivește grupului lor, în ciuda faptului că este departe de a fi precis.
Wahabi
Wahabi este o persoană dintr-un grup musulman sunnit strict și fundamentalist înființat de Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703–92). El pledează pentru sosirea la Islamul timpur al Coranului și a Sunnei, respingând evoluțiile ulterioare; ordinul este încă un impuls religios predominant în Arabia Saudită. Numeroase musulmani suniti și șii nu pot ajuta la contrazicerea dezvoltării Wahhabi, iar o noțiune inspirată de teamă cu un flux larg de credință consideră că a fost rezultatul eforturilor de a beneficia de mister britanic pentru aducerea la sfârșitul Imperiului Otoman. Ulema, incluzând cercetătorii Al-Azhar, revistă frecvent Wahhabismul în formularea, de exemplu, „Ideologie malefică”. Wahhabismul a fost acuzat că este „un izvor de opresiune psihologică la nivel mondial”, stimulând sistemul de credințe al Statului Islamic Irak și al Levantului. (ISIL) și pentru crearea dezbinării în grupul musulmanilor numind musulmani care nu ar putea ajuta să contrazică sensul wahhabi al monoteismului ca defecțiuni (takfir) și apărându-și măcelul. În plus, a fost examinat pentru demolarea mazaurilor memorabile, catacombele și a altor structuri musulmane și non-musulmane și a rarităților antice.
Diferențe cheie
- După profetul Muhammad, Sunni îi urmează pe Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Hanbal și Imam Shafi, în timp ce Wahabis sunt adepții lui Muhammad Ibn Abdul Wahab.
- Sunniul crede în misticism și în mijlocire, în timp ce Wahabi exprimă aceste inovații greșite în Islam.
- Cei mai mulți suniti observă Profetul lui Muhammad, festivalurile sufice și alte evenimente islamice, în timp ce Wahabii sunt împotriva tuturor acestor lucruri.
- Wahabi încearcă să trăiască cât mai aproape de Muhammad, în timp ce sunni îi urmărește aproape pe toți cei care în conformitate cu ei sunt pe calea cea bună.
- Conceptul de Jihad este puternic în Wahabi în comparație cu sunniții.
- Wahabii sunt mai conservatori în comparație cu sunnii.
- Majoritatea sectelor musulmanilor sunt împotriva fondatorului Wahabi, Muhammad Ibn Abdul Wahab.
- Sunnii sunt în majoritate și aproape 90% dintre musulmani din întreaga lume, în timp ce Wahabis se află în Arabia Saudită și în câteva țări musulmane.
- Potrivit Sunnis, Allah (Dumnezeu) nu seamănă cu nimic. El este liber de corp, etc. El există și fără un loc, în timp ce Wahabis este împotriva tuturor acestor credințe și, de asemenea, crede că Allah stă pe Arsh, deasupra cerului.
- Sunni îi urmărește atât pe tovarășii profetului Muhammad, cât și pe membrii familiei Sale, în timp ce Wahabis nu consideră că ar trebui urmați atunci când predicarea profetului Muhammad a fost finalizată.
- Sunnii vizitează continuu mormintele sau lăcașurile profetului Muhammad și ale sfinților islamici și consideră că este acceptabil și binecuvântat. Wahabii cred că toate acestea sunt un mare păcat,
- Metoda de rugăciune a lui Wahabi este diferită de Sunnis pe un punct principal și aceasta este Rafa Yadeen, ridicând mâinile până la ureche. În timp ce sunnii nu le urmează.
- Sunnii cred în rugăciune după ce au rugat înmormântare, în timp ce Wahabi nu crede acest lucru.
- Până într-o oarecare măsură, Wahabismul este ramura sunnismului, în timp ce sunnismul este o sectă independentă precum șia.
- Sunni crede în șase cărți care conțin colecții de Hadith, în timp ce Wahabis doar crede în primele două.
- Wahabii au convingeri puternice despre femei și chiar nu le-au permis să conducă o mașină și să ia parte la politică, în timp ce majoritatea musulmanilor sunni cred în egalitatea islamului.
- Musulmanii, de pe vremea profetului până în prezent, au păstrat și continuă să viziteze și să caute binecuvântări din locuri sfinte și sărbătorind-o în toate țările musulmanilor. Nimeni nu a negat asta, cu excepția wahabilor care au venit cu noua lor doctrină în secolul al XIV-lea de hijra.
